一個(gè)現(xiàn)代城市文明的標(biāo)志可以從當(dāng)?shù)氐木频曛畜w現(xiàn)，在國(guó)內(nèi)眾多酒店的室內(nèi)設(shè)計(jì)中都千篇一律的偏重商業(yè)性的營(yíng)造，而忽視了自身文化底蘊(yùn)和情感體驗(yàn)的營(yíng)造。酒店文化就是通過(guò)塑造一種精神、一種觀念、一種信念來(lái)影響人良好的心態(tài)。酒店文化是每個(gè)人的文化，是群體文化，是城市或者地域的文化體現(xiàn)，是大家共同擁有的精神財(cái)富。所以，酒店設(shè)計(jì)中的文化氛圍營(yíng)造對(duì)現(xiàn)代酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)有著重要的意義。
風(fēng)格形式在酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)
不同的地域文化造就了不同風(fēng)格形式的建筑，但并不是說(shuō)影響其特點(diǎn)產(chǎn)生與發(fā)展的因素僅此而已，它還要求設(shè)計(jì)者對(duì)文化歷史傳承意義的理解力，通過(guò)思考整合并表現(xiàn)出來(lái)，從而形成的特定設(shè)計(jì)形式。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會(huì)發(fā)展等深刻內(nèi)涵，從這一深層含義來(lái)說(shuō)，風(fēng)格又不停留或等同于形式。酒店設(shè)計(jì)裝飾的風(fēng)格往往是和建筑以及家具的風(fēng)格流派實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合的產(chǎn)物，有時(shí)也可以將相應(yīng)時(shí)期的繪畫(huà)、造型藝術(shù)、甚至文學(xué)、音樂(lè)等作為風(fēng)格的表象而延續(xù)下來(lái)。
材料肌理在酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)
材料肌理是視覺(jué)或觸覺(jué)作用下表現(xiàn)出的物質(zhì)形式，其形態(tài)豐富多樣。在現(xiàn)代酒店設(shè)計(jì)中對(duì)材料肌理的表現(xiàn)已成為許多室內(nèi)設(shè)計(jì)師青睞的方法。因?yàn)椴牧霞±砑染哂胸S富的形態(tài)特征，同時(shí)也具有獨(dú)特的視覺(jué)效果，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，拓展材料肌理的表現(xiàn)力和應(yīng)用范疇，將極大地豐富現(xiàn)代酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)的造型語(yǔ)言，創(chuàng)造出更加多姿多彩的酒店室內(nèi)空間形態(tài)。
色彩在酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)
色彩是大自然傳遞給我們的第一信息，它可以使我們?cè)诘谝粫r(shí)間最最直觀的感受到物體或環(huán)境。室內(nèi)的色彩也是如此。用色彩來(lái)體現(xiàn)酒店室內(nèi)環(huán)境，影響它的主觀因素和客觀因素都有很多，色彩會(huì)依照不同的光線、溫度、反映等產(chǎn)生不同的效果。在環(huán)境的相互作用下也可產(chǎn)生和諧融洽的氛圍場(chǎng)景。酒店設(shè)計(jì)中還要注意室內(nèi)色彩構(gòu)圖，這樣才能讓色彩在室內(nèi)構(gòu)圖中發(fā)揮特別的作用，要盡可能做到：統(tǒng)一中有變化，不單調(diào)、不雜亂，色彩之間有主有從有中心，形成一個(gè)完整協(xié)調(diào)的整體。
在高速發(fā)達(dá)的今天，光不僅能滿足人類的生活需求，更多是光顯示出巨大的藝術(shù)感染力，表現(xiàn)出的是人們對(duì)現(xiàn)代生活品味質(zhì)量的追求。在酒店設(shè)計(jì)中，光不僅是為滿足人們視覺(jué)功能的需要，而且是一個(gè)重要的美學(xué)因素。光和影的組合與補(bǔ)充可以影響空間的形成、變化、分離，甚至干擾我們的感知系統(tǒng)對(duì)客觀事物、條件作出準(zhǔn)確的反映。
空間布局在酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)
馬斯洛的人本哲學(xué)理念：人都是偏好那些能與自我心理需求產(chǎn)生共鳴的感性產(chǎn)品。酒店設(shè)計(jì)不僅要滿足經(jīng)營(yíng)管理和發(fā)展需要，更注重于締造酒店的生命。在初始規(guī)劃酒店室內(nèi)整體功能時(shí)就要適應(yīng)社會(huì)人口、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和地方特色。把握人與人、人與自然的融洽關(guān)系上，構(gòu)建設(shè)計(jì)酒店室內(nèi)空間，同時(shí)在一定范圍內(nèi)調(diào)整或修改空間的布局、功能、大小，滿足顧客的各類要求。
注重文化交流感
今天的酒店早已不是以往旅者中途落腳休息片刻的客棧、驛站，而是隨著社會(huì)的發(fā)展具有豐富的內(nèi)容和多種形式的類別。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展，外出人員的要求也越來(lái)越多元化了。針對(duì)當(dāng)前的酒店環(huán)境，人們對(duì)其的標(biāo)準(zhǔn)有兩種：自然恬美和簡(jiǎn)約的現(xiàn)代感。前者追求自然淳樸，而后者追求新穎與個(gè)性。但二者的追求都是建立在舒適與實(shí)用的基礎(chǔ)上的。每個(gè)國(guó)家每一個(gè)地域都有其獨(dú)特的文化。而這些極具魅力的文化尤其是傳統(tǒng)文化，對(duì)任何一個(gè)人都具有很強(qiáng)的吸引力。一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的酒店設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)充分地表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐谋就廖幕腿俗≡谶@兒就能感到受地域的特色、文化的傳承。
綜上所述，現(xiàn)代酒店設(shè)計(jì)是在滿足實(shí)用性的需求上對(duì)美的獨(dú)特感受和不同文化的體驗(yàn)交流，兩者統(tǒng)一才能營(yíng)造出有文化內(nèi)涵、獨(dú)特魅力的酒店空間。隨著世界對(duì)中國(guó)文化的重視，中華文化復(fù)興浪潮的影響，中國(guó)人的居住理想和審美角度，開(kāi)始逐漸釋放出光芒。不久的將來(lái)，以中國(guó)人的生活理念為依據(jù)，以傳承文化為原始起點(diǎn)的現(xiàn)代“中華式”酒店，將會(huì)是一股不可忽視的潮流。 |
